文明与秩序（网络最佳作品）

□宁强县第一初级中学九（1）班：侯兴睿

□指导老师：刘　艳

《易经》云：“保世滋大，概群藉而罗万有者，悉在此一画开天，人文肇始之。”天地未成，世界混沌之时，有一位神，他参华阴阳，开辟大地兄妹成婚，繁衍后代，是为人文始祖。

他，是伏羲。他开创了人类文明，并以自己的始祖身份来带领人们，为人们展开了先古原始社会的画卷。

但是，他终究是神，源自神话。而黄帝——公孙轩辕，是人族历史上真正意义上的领袖。他于颛顼、帝喾、尧、舜并称为五帝。他们，把原始社会推向了高潮。而他们究竟有什么呢？只是贤德，仁义与惊人的才学罢了。可这终究不是管理数代人的办法。人啊！终究是自私的，舜之德，可感一年成聚、两年成邑而三年成都却感化不了他偏心的父亲智瞽和自私的弟弟象。

于是禹的儿子启夺位，立下“家天下”，从此奴隶制社会文明出现了。启知道，阶级分化早已不是德所能控制的了，于是他建立军队，制定刑法，设置监狱，以此来管控人们。

但他并没有料到，人的天性是自由，而他带来的是压迫。乃至历代王朝无不以人治束万民、压迫万民，只自知我为贵族我为尊，从数千年前到清朝，无论是哪个朝代，无不如此。

人类的文明究竟是什么？据历史而言，文明是人类社会发展到一定阶段的产物，是一种有秩序、有智慧的文明形态。而秩序又是什么呢？

中国古代乃至世界古代，都不过是王公贵戚，我为秩序。人治之下，王就是规则。资本主义金钱至上，钱就是绝对的规矩，而身份地位更是最硬实的秩序。而再把时间线往后拉长，那是军国主义的色彩开始蔓延，军国之治，无不以军权、兵力和科技实力作为手中的规则与秩序之力。这一切，无不是历代以来的秩序，但是他们抛弃了文明，抛弃了文明的基础。因为文明是依托人而产生的。而以上种种，无不是部分上层的秩序，下层的混乱与民不聊生。我记得一句话：“什么是现实，就是有钱的越有钱，贫困的越贫困。”也许那时的人们便是如此，在黑夜中寻不到光。

既然寻不到光，那就化作光，撕裂漫漫长夜。于是马克思社会主义为人类照亮了前路，让民主与法治逐渐成为了时代的主流。社会主义及社会为家，这一切似乎好像又回到了夏的家天下。但不同的是，这个家中顶天立地的父亲不在威严，而是同各成员平起平坐。这就是新的秩序，相对公平的规则与秩序。促成了新的人类文明，那是和谐友爱。若以古而论今，也许杜子美会说：“我从未见过如此多的人住在如此狭窄的空间内，虽神色各有疲惫，但有希望。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜啊！”这就是民主的秩序。

而汉中，作为莽莽九州的一部分，作为刘邦夺天下大业的基点。正稳步向前，御着社会主义的浪前行着。在越来越关注民生民意的汉中；在日益绿色美丽的汉中；在人文历史不断深化的汉中。全新的更加美丽的高素质文明正踩在社会主义秩序的肩膀上，步步攀升。哪怕这个攀登者身上还有许多伤口与疤痕。我也相信，明日之汉中闪耀如北极星，必将为华夏这份星图，增光添彩。

从开辟大地到今日踏足星空，这是恢弘伟大的人类文明；从远古德的感化到今日民主与法治，这是无限演变的人类秩序；从莹莹之火到皓月当空，这是今日，华夏星图上永不落幕的汉中。