最初的文明（二等奖）

□西乡县第一中学高二（18）班：张馨文

□指导老师：张雅

“见龙在田，天下文明。”于表面看来，很多人将其理解为如果田间出现了一条龙，那么说明天下已经文明了。其实不然，出自《易经》的这篇文章，是在简述内观修身之意。现如今人们崇尚文明，尊重文明，敬畏文明，追求文明。可是到底什么是真正的文明？都说文明是世上最美的风景，那么最美的风景，要到什么程度？文明于心，行于举止。又有多少人真正做到了文明？

人类的文明史，就是一部交流史。用《文明与野蛮》作者的话说文明是一件百衲衣。人类之所以能够称为万物灵长，就是有着其他物种无与伦比的学习的能力。另外，作者站在时间线之外，说明了其实我们现在的“文明”在整个人类史上只是极短的一段时间而已：“人类自有生命依赖，十之分八九的日子只是胡乱过了，东跑到西，西跑到东，拿着石、骨、贝、木做器具，打些野兽，掘些芋薯度命。人类的进步可以比作一个老大的生徒，大半生消磨在幼稚园里面，然后雷奔电掣似的由小学而中学高中而大学。”

在我看来，最初的野蛮也是文明。在刀耕火种的时期，最野蛮的方式是最文明的体现。人们依靠最野蛮的办法，去创建人类的文明。而随着时代的发展，人们却将文明与野蛮之间划出了界限，幼小的文明，似乎保有着自己的贪婪，飞越太空，潜入海底，乘驰火箭，游于轮船，从地月系飞出到达总星系。漫游期间，与野蛮分道扬镳。似乎所谓的文明，变得越来越陌生，从大自然搅乱，使海洋生物无家可归，城市满是烟尘。这时候不禁引发我们的思考，我们所追求的文明难道就是这个样子吗？我认为，天造地设的文明，才是真正的文明。而所有的创造，似乎也是野蛮的根源。“文明”指具有较高文化的状态；“野蛮”指蛮横不文明的状态。人通常有双重性格:文明的与野蛮的。而表现哪一面,则由所处的社会环境决定。

在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此,但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。而相对于在文明的环境中，人们则是以文明的方式，做这许多事。如此看来文明也受到环境的影响。但不管怎么说，文明是世界发展的趋势，是所有人共同的追求，我们面对的文明，是水平的提高。

文明与文化也是不可分割的。中国特色社会主义发展文化事业，采取了许多文化措施，教育事业科技事业的发展，都为文化建设增添了活力，而文化的发展也是社会文明的进步。文化，传统文化，中华民族的传统文化，这个越来越丰富的词语，充盈着中华文明的发展。科学化知识，社会核心素养，是文化的培养文明的培养。文明在举止，是通过文化知识的言谈表现。论语中临行而思临言而择，体现非凡。当今的文明进步，并不只是展现于我们的科技进步，经济进步，更多的是提高了思想道德素养。中国人民越来越注重文化的培养，文明的培养，因为我们懂得，在那个被侵略的年代，文明被摧毁，文化被侵略的沉重，物质文明与精神文明的传承被泯灭的沉重。

自2010年被命名为省级文明城市以来，汉中市以提升市民道德素养和文明素质为核心，着力培育良好的社会文明风尚。以提升城市规划建设管理水平为重点，着力打造城市优美环境。以强化长效创建机制为重点，着力推进文明城市创建常态化。汉中以“敢闯敢试，敢为人先”的精神，朝着创建全国文明城市的目标奋力迈进。

建设全国文明城市，物质与精神同等重要。如果仅仅是表面光鲜亮丽，每天打扫打扫，并不是真正的文明。全国文明城市创建，要求这个城市的人们，与其文明共存共荣，而这需要每一个人的付出。让我们小手牵大手，共同为全国文明城市创建尽心尽力，让文明之花，在汉中悄然盛开！