伟大的汉江（二等奖）

□汉中市汉台中学高二（4）班：敬良媛

□指导老师：袁红英

汉水汤汤，汉人故乡。浩荡的汉江水，从千年前流淌到了现在。《诗经》有云：“维天有汉，监亦有光。”天汉，至此而来。在古人眼中，天上的银河与地上的汉水相对应。天汉，即天上的银河。汉中与《诗经》的缘分就此展开。

有史为证，汉中在周王朝统治时期称之为周南，《诗经·国风·周南》中的内容大多是关于汉江，其中有一首名曰《汉广》：“南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。”樵夫望江边女子，心上之人啊，可望不可得。汉水之宽，汉江之长，隔江相望，佳人在水一方。纵然倾慕，魂牵梦绕，也是可望而不可即。汉水寄情，

《诗经》中记载，先民在江河边劳动的诗歌大概六、七十首，脍炙人口的爱情诗有十七首，且大多与汉水相关。古人有一段情写在《诗经》中，由先民唱给后人听，再由后人流传下来，今人才能看见几千年前的图景。再有一首名曰《大雅·江汉》：“江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我斿。匪安匪舒，淮夷来铺。”汉水与长江气势磅礴，浩浩荡荡，武士们斗志昂扬，如同那奔腾的江水势不可当，二者和谐的构成了一幅勇士出征图。“汉江之浒，王命召虎，式辟四方，彻我疆土。”无畏的将士出征安定边疆，这恰好就与汉江作为汉中的母亲河，一直守护着世世代代的民众不谋而合。先秦时期史书中记载的大江大河只有“江河淮汉”，汉水则是周王朝的势力最南端，可谓重要。

《诗经》中除了有热烈的相思和英勇的战士与江水有关之外，还有一位名人，曹孟德诗言他：“周公吐哺，天下归心。”周公旦，文王第四子，孔子一生最为崇敬的圣人之一。《诗经·旱麓》讲述的就是周公亲自赴汉山祭祀，赞颂文王的君子品行的场面。当初的“旱山”就是如今的“汉山”。而周公的雕像也座落于一江两岸的汉江南岸诗经广场。这不禁让人想到2023年的7月下旬，习近平总书记来汉中考察。如今的汉中与他08年汶川大地震时来的汉中大不相同。习总书记十分关心汉江流域历史文化传承与生态保护，汉江及其支流是南水北调工程中线的主要水源供给区与汇集区，保护好此地意义重大。汉江所承载的不仅是南水北调工程中线的重要任务，更是《诗经》这一类沿汉江文化的重要载体。千百年来流传的诗经文化在汉江上熠熠生辉。汉江在诗经的记载中栩栩如生，文明与生态相互成就，相互前进，最终在历史的洪流当中留下浓墨重彩的一笔。

文化是人类社会实践的产物，也是经济和政治的反映。传承和保护文化是每个人义不容辞的责任。《诗经》距今三千年，书页很薄，也很厚，手捧着才恍然发觉这是三千年的时光。那是天上闪烁的银河，与地上的“国之大水”相望，文明传千古，文化亦流长。“汉”已经深深的渗入民族的血脉之中，融沐八方。文化的传承，也应当每个人都行动。吾辈虽生如芥子，但心藏须弥。愿以萤烛之末，增辉日月，尘雾之微，补益山海。